故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。 <篇名>五十四、王节斋《本草集要》参论或有问于生生子曰∶观子视病用药，尝于各家所长中求之，亦未尝见于纯用参，何独于此辩辩不绝口耶？
禽则鹅善疏风、稚鸡补损，老鸡作羹起衰。 故以大黄、黄连、黄芩泻痞之热，附子温表之阳，合外寒内热而兼治之，其妙尤在以麻沸汤渍三黄，须臾绞去滓，内附子别煮汁。
至于真武汤用芍药者，里寒阴盛，阳衰无根据，于大温大散之中，若不佐以酸敛之品，恐阴极格阳，必速其飞越也；此汤不用芍药者，里寒饮盛，若佐以酸敛之品，恐饮得酸，反凝滞不散也。 先汗后下，于法为顺，病仍不解，遽增昼夜烦躁，亦是阴盛格阳之烦躁也，用茯苓四逆，抑阴以回阳。
荣气专精，统血而行脉中，其体固密而属阴，邪之犯也难，故其犯之也，则无汗，为实邪。 一 全书经文，诸家旧本，或字有增减，或节有分合，或重出不书衍文，或正误各不相同，是集则以仲景全书为准，而参之各家以昭画一。
旁视而懑然有之矣，然月计之，岁察之，前岁之俗，非今岁之俗也，不击不搏，无所忤逆，是以日去其戾气，而不婴其欢心，于是政成教达，安乐久而后患除矣。 如结胸状，饮食如故，时时下利，藏结证也。
服桂枝汤或下之，均非其治矣。汗出解后，胃中不和，饮食搏结，故心中痞□。